بیان خاطراتی از آیت الله طالقانی در سی و ششمین بزرگداشت این مجاهد: طالقانی پشتوانه محکمی برای دانشگاه بود | شفقنا زندگی
   جمعه، 20 شهریور، 1394
   
       

بیان خاطراتی از آیت الله طالقانی در سی و ششمین بزرگداشت این مجاهد: طالقانی پشتوانه محکمی برای دانشگاه بود



 IMAGE634828806978559796

 

شفقنا زندگی- سارا بابائی: نمای خانه آجریست و قدیمی. خانه ای ست در یکی از خیابان های اطراف خیابان انقلاب به سمت شرق. خانه آیت الله طالقانی است که تبدیل به کتابخانه ای با نام ایشان شده است. حیاط خانه دلباز است. با سنگفرش قدیمی. آب و جارو شده است برای مهمانان سی و ششمین بزرگداشت آیت الله سید محمود طالقانی.

به گزارش خبرنگار شفقنا زندگی، مراسم با حضور مهدی چمران رئیس شورای شهر تهران، حجت‌الاسلام حجتی کرمانی، مبارز رژیم شاهنشاهی، موسی حقانی، رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران و پیام دهکردی بازیگر نقش آیت‌الله طالقانی در سریال معمای شاه، آتش تقی‌پور، ویکتوریا دانشور خواهر سیمین دانشور و به همت خانواده آیت الله طالقانی و فرهنگسرای “شهر” منطقه 12 تهران برگزار شد.

طالقانی پشتوانه محکمی برای دانشگاه بود

مهدی چمران،از شاگردان آیت الله طالقانی، صحبت های خود را اینگونه آغاز کرد: ” انقلاب اسلامی مردان بزرگی را در تاریخ خود دیده است و یکی از آنها که شاید به تعداد انگشت های دست نیستند، بدون شک مرحوم آیت الله طالقانی است. آیت الله طالقانی  از زمانی که پا به درس و بحث و مسجد گذاشت تا پایان عمر در مبارزه بودند. ایشان چند دهه در مسیر مبارزه با ظلم و جور بودند و در مقابل آنها ایستادگی واقعی داشتند.” چمران در ادامه گفت: “مرحوم طالقانی فردی بود که در جامعه حرکت و جنبش یاد کرد . البته اندیشمندان هم فعالیت داشتند. اما او کسی بود که جنش ایجاد کرد. آیت الله طالقانی تنوانست کاری کند که راه انقلاب هموار شود. در طول پیروزی انقلاب و بعد از آن یار و یاور انقلاب، رهبر و استوانه انقلاب بود.”

رئیس شورای شهر تهران گفت: ” من دانش آموز دبیرستان بودم که انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران بالاخانه ای در خیابان امین حضور اجاره کرده بودند و روزهای جمعه دانشجویان جمع می شدند و آیت الله طالقانی برای آنها سخنرانی می کرد. پشتوانه دانشجویان انجمن اسلامی مرحوم طالقانی بود. مرحوم طالقانی شب های جمعه در مسجد هدایت در خیابان استانبول قدیم و جمهوری فعلی  سخنرانی می کردند و دانشجویان زیادی می آمدند و خیلی شلوغ می شد. آیت الله طالقانی در این شب ها درس تفسیر قرآن می گفتند و می توانم بگویم هرچه از قرآن می دانم از تفسیرهای مروم طالقانی در آن دوره است. سخنرانی های آیت الله طالقانی در مسجد هدایت پایه های مبارزات دانشجویان را شکل می داد. من در تمام این سخنرانی های حضور داشتم تا روزی که آیت الله طالقانی در تاریخ  30 تیر 38 در ابن بابویه شهرری دستگیر شد و دوره زندان های طولانی ایشان آغاز شد.”

وی در ادامه خاطرات خود گفت: ” طالقانی پشتوانه محکمی برای دانشگاه بود. نه تنها دانشگاه بلکه برای بازاریان و ورزشکاران نیز پشتوانه بود. به خاطر دارم که مرحوم تختی روزی وارد مسجد هدایت شد تا به سخنرانی آیت الله طالقانی گوش کند آن روز با ایشان عکس یادگاری نیز گرفت. ایشان در زندان نیز الهام بخش بودند. زندانیان سیاسی که در زندان حضور داشتند در دوره زندانی بودن ایشان از او الهام می گرفتند.”

چمران در ادامه با بیان اینکه شجاعت، بیان قاطع و زبانی که مانندش در آن روزگار کم بود از ویژگی های مرحوم طالقانی بود بیان کرد: ” از نظر من آیت الله طالقانی قابل مقایسه با سید جمال الدین اسد آبادی است با این تفاوت که اگر سید جمال الدین اسد آبادی با رهبران و سران کشور ها ملاقات می کرد و از طریق آنها فعالیت های سیاسی و اجتماعی  انجام می داد، آیت الله طالقانی کار خود را با مردم شروع کرد و از طریق مردم بود که به مبارزه اقدام کرد و به نتیجه رسید. این را دکتر چمران بارها گفته بودند.”

این دادگاه اسرائیلی است!

آیت الله حجتی کرمانی از همرزمان قدمی مرحوم طالقانی با بیان اینکه چگونه با مرحوم طالقانی آشنا شده است گفت: “در زمان تحصیلم در مدرسه معصومیه کرمان استادم آیت الله صالحی بود که به دلیل آشنایی خانوادگی با ایشان، به من که طلبه جوانی بودم اجازه داده بودند که از دفتر کار و کتابخانه شان استفاده کنم. آیت الله صالحی روحانی مطلع و به روزی بودند و اشتراک روزنامه های تهران را هم داشتند و آیین اسلام یکی از همین روزنامه ها بود. آنجا بود که با مقالات تفسیری آیت الله طالقانی که با عکس جوانی ایشان در روزنامه آیین اسلام چاپ می شد آشنا شدم.”

وی ادامه داد:” اولین ملاقات حضوری ام با مرحوم طالقانی بر می گردد به یکی از دادگاه های ایشان در زمان شاه. پس از پایان دادگاه می خواستم کتابم “جلوه ای از مسیح” را به ایشان تقدیم کنم. طالقانی در تمام طول دادگاه سکوت کرده بود و می گفت دادگاه را به رسمیت نمی شناسم. آیت الله طالقانی پس از پایان دادگاه تنها یک جمله را با صدای بلند گفت: ” این دادگاه اسرائیلی ست.” پس از پایان دادگاه که ایشان را ملاقات کردم به شوخی گفت این همشهری شما (منظور دادستان دادگاه) مرا اذیت می‌کند. بعد از اتمام دادگاه دیگر با ایشان ملاقات نداشتم تا اینکه در زندان با ایشان بودم.”

حجتی کرمانی گفت:” توصیه می کنم کتاب «پیک آفتاب» نوشته محمد اسفندیاری در مورد آیت الله طالقانی بخوانید. این کتاب بسیار خوب توانسته است به معرفی آیت‌الله طالقانی و همرزمان ایشان از جمله مهندس بازرگان و یدالله سحابی بپردازد. از آنجایی که پدر مهندس بازرگان به نام عباسقلی ‌خان بازرگان تبریزی از ارادتمندان پدر آیت‌الله طالقانی به نام سید ابوالحسن طالقانی بود به همین دلیل دوستی آیت‌الله طالقانی و مهندس بازرگان به دوران کودکی آن دو باز می‌گردد.”

ویژگی بارز طالقانی مجاهد بودن است

موسی حقانی رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران در ابتدای صحبت های خود به خاطره ای از رهبر انقلاب اشاره کرد و گفت: زمانی که برای یکصدمین سال تولد آیت‌‌الله طالقانی خدمت رهبر انقلاب رسیدیم ایشان فرمودند که آیت‌الله طالقانی با همه ویژگی‌هایی که داشت از جمله با همه مبارزان حشر و نشر داشت و روشنفکر و دیندار بود اما یک ویژگی بارز ایشان مجاهد بود و باید روی آن تاکید کرد.

حقانی در ادامه گفت: ” طالقانی مجاهد بود چرا که شجاعانه در مقابل دستگاه حاکم می ایستاد و علیه استکبار جهانی صصحبت می کرد. در زمانی که کسی جرئت نمی کرد درباره فلسطین صحبت کند ایشان شجاعانه از فلسطین می گفتند.ایشان مرعوب نبود. دادگاه را اسرائیلی می خواند و بر سر بازجو داد می کشید.”

وی در ادامه با بیان اینکه تداوم و پایداری ایشان در راه مبارزه علت هایی دارد گفت:  از ویژگی های مرحوم طالقانی اعتقاد به حقانیت خود بود چرا که مجاهد باید به حقانیت خود اعتقاد داشته باشد و در این راه جهاد میکردند. ویژگی دیگر در ایشان امید به آینده و اعتقاد به وعده الهی است و اینکه دین حق غلبه خواهد کرد. در این صورت است که پایداری اتفاق می افتد. به همین دلیل است که می بینیم طالقانی از دوره رضاشاه درگیر مبارزه است به صورت پاسبانی که می خواهد حجاب از زن ایرانی بر‌دارد سیلی می‌زند.”

وی افزود: طالقانی معتقد است تمدن اسلامی سه دوره دارد دوره نخست دوره کودکی است که دوره  ظهور اسلام و تلاش  برای استقرار آن است. دوره بعد دوران  رشد است که به دوره بعد از استقرار تمدن اسلامی اشاره دارد و در آخر دوران بلوغ تمدن است که در آن زمان ظهور اتفاق می افتد. البته طالقانی می گوید ما ایرانی ها از زمان مواجهه با استعمار و تجدد وارد این مرحله شدیم. “

حقانی گفت: کسی به راه و اعتقاد خود باور نمی‌داشت نمی‌توانست یک مجاهد کبیر باشد به نظر من اگر آیت‌الله طالقانی الان هم زنده بود استکبار ستیز بود و دست از شعارهای خود برنمی‌داشتند.

حقانی در ادامه صحبت های خود گفت:” آیت‌الله طالقانی با قطعی دانستن ظهور به اشتباهات رهبران سیاسی اشاره می کند و باور دارد  این رهبران، بشر و جامعه را به بیراهه می برند و ناکامی این مکتب‌ها باعث می‌شود که اعتقاد به منجی مصلح بیشتر شود و بشر منتظر کسی می ماند که ورای تمام این مکتب ها  است و تجات دهنده حقیقی است.”

انتهای پیام

   
Warning: Invalid argument supplied for foreach() in /home/life/public_html/wp-content/themes/shafaqna/single.php on line 48

بانک آینده

آخرین اخبار