شفقنا زندگی-حجت الاسلام صبوحی با اشاره به محل وفات و رحلت حضرت زینب(س) که بر مبنای مستندات تاریخی در ۱۵ شعبان سال ۶۲هجری وفات کردهاند یعنی یکسال و نیم بعد از واقعه عاشورا رحلت کرده اند، اظهار کرد: داغ ها و مصایبی که بر حضرت زینب(س) وارد شده یکی از علل رحلت ایشان بوده است.
وی با اشاره به اینکه در مورد محل تدفین حضرت زینب(س) اختلاف نظر وجود دارد و عدهای محل تدفین ایشان را سوریه، عدهای مصر و عدهای مدینه میدانند ادامه داد: نقل اول بیان میکند که چون ایشان در مدینه رحلت فرموده اند در همان مدینه و در قبرستان بقیع دفن شدهاند که دلیل آن هم این است که حضرت زینب(س) بعد از واقعه عاشورا با کاروان به مدینه آمدند اما دلیل متقنی بر اینکه ایشان مدینه را ترک کرده بودند نداریم و این موضوع را امین عاملی در دایرت المعارف «اعیان شیعه» خود ذکر می کند.
سخنران حرم حضرت معصومه(س) اظهار کرد: در مورد رد این دلیل باید دقت کرد که اگر مدفن ایشان در بقیع بود باید مقبره ای به نام ایشان منتسب میشد که در این زمینه در مورد بقیع دلیلی وجود ندارد و همچنین نمیشود که شخصیتی به بزرگی حضرت زینب(س) را بدون تشییع جنازه دفن کرد و اضافه بر این بیان نشده که ائمه(ع) به زیارت مقبره حضرت زینب(س) در بقیع رفته باشند و همچنین از ائمه(ع) برای ایشان در بقیع نقلی مبنی بر وجود مقبره وجود ندارد و باید یادآور شد که امین عاملی در حال حاضر در حرم حضرت زینب(س) و در سوریه دفن شده حال چطور ممکن است که عالمی به این بزرگی در مقبره بانویی مجهول النسب دفن شده باشد.
حجت الاسلام صبوحی افزود: در مورد تدفین حضرت زینب(س) در سوریه و مصر نیز دلایل قویتر وجود دارد که در مورد دفن حضرت زینب(س) در سوریه بیان شده که چون در مدینه قحطی شده بود و عبدالله جعفر در دمشق باغی داشت برای نجات از قحطی با خانواده خود عازم دمشق شد که در اینجا باید به این نکته دقت کرد که از آن جایی که خانواده پیامبر(ص) دلسوز مردم بودند چطور میشود که حضرت زینب(س) و همسرشان به این دلیل مدینه را ترک کرده باشند.
وی تصریح کرد: دومین دلیلی که میتوان در رد این موضوع یعنی هجرت حضرت زینب(س) به دمشق بیان کرد این است که در کتب تاریخی نقلی مبنی بر قحطی در مدینه وجود ندارد.
سخنران حرم حضرت معصومه(س) ادامه داد: همچنین علامه قزوینی بیان میکنند که در حفاری که در شام و در حرم حضرت زینب(س) انجام شد به تخته سنگی رسیدند که بر روی آن نوشته شده بود که «این آرامگاه زینب صغری دختر فاطمه بطول و حضرت علی (ع) است» که بر همین اساس میتوان به این نتیجه رسید که آرامگاه حضرت زینب(س) در شام نیست بلکه آرامگاه خواهر ایشان یعنی حضرت ام کلثوم(ع) در شام است که البته این دلیل هم را میتوان رد کرد چون ممکن است چند نفر در یک مکان دفن شوند.
حجت الاسلام صبوحی تصریح کرد: همچنین دلیل دیگری که در رد سوریه به عنوان مدفن حضرت زینب(س) وجود دارد این است که با توجه به مصیبت هایی که در شام و توسط مردم شام به حضرت وارد شد معقول به نظر نمیرسد که حضرت حتی به خاطر قحطی بخواهد وارد این شهر شود چرا که مصیبت های وارد شده بر انسان در یک مکان موجب تنفر انسان از آن مکان می شود.
اقوالی که در خصوص مقبره حضرت زینب در مصر وجود دارد
وی افزود: یحیى بن حسن حسینى عبیدلى اعرجى در کتاب اخبار زینبیات در مورد مدفن حضرت زینب(س) در مصر بیان میکند که حضرت زینب(س) وقتی به مدینه آمد در مدینه خفقان بود و ایشان پیرامون واقعه عاشورا برای مردم بیدارگری میکرد همین موضوع موجب شد که ایشان را از مدینه تبعید کرده و از ایشان بخواهند که به جایی به غیر از مدینه نقل مکان کنند که حضرت زینب(س) مجبور به ترک مدینه شده و به مصر رفتند و در این زمینه عبیدلی اعرجی به شکلی دقیق شواهد تاریخی بیان کرده است و همچنین از آن جایی که واقعه حره در مدینه اتفاق افتاده بود نامی از ایشان و همسرشان در واقعه حره نیست به همین دلیل ایشان نمی توانستند در آن زمان در مدینه حضور داشته و باید به جای دیگری رفته باشند.
سخنران حرم حضرت معصومه(س) ادامه داد: در رد این موضوع بیان شده که والی مصر به استقبال حضرت زینب(س) آمده است و ایشان را به کاخ خود برده است؛ در حالی که والی مصر از دشمنان قسم خورده حضرت علی(ع) بوده، که باید در اینجا بیان کرد که این موضوع چندان عجیب نیست زیرا ممکن است والی مصر به دستور خلیفه این کار را کرده باشد همانطور که در ماجرای نعمان بن بشیر به این شکل بوده و والی برای اینکه از فعالیت حضرت زینب(س) جلوگیری کرده ایشان را به قصر و منزل خود برد که تحت نظر باشد بنابراین قولی که مقبره حضرت زینب(س) در مصر باشد قویتر به نظر میرسد و عدهای از بزرگان بیان کردهاند که به زیارت آرامگاه حضرت زینب(س) در مصر رفتهاند که در اینجا توجه به این نکته لازم است که برای اهل بیت(ع) زمان و مکان معنایی دارد و این بزرگواران در هر کجا که باشند از مؤمنان دستگیری می کنند.
انتخاب شفقنا از سایت رسا؛قسمتی ازسخنرانی حجت الاسلام مهدی صبوحی