تزلزل اجتماعی به قامت دین ضربه می زند/ مصرف گرایی لجام گسیخته در جامعه ایرانی در گفت وگو با کارشناسان




این زن 37 ساله اوگاندیایی مادر 38 فرزند است/ عکس

نمايى جديد از جديدترين ساخته عبدالرضا كاهانى در تایلند

تصویری زیبا از سوادكوه

پیرترین زن جهان در سن 121 سالگی درگذشت/ عکس

عکس/ قرآنی كه در حادثه آتش سوزی پاساژ مهستان نسوخت

تصاویر دیدنی از پارک‌های ملی آمریکا

کامپیوترهایی برای تعویق در مرگ به کمک انسان می آیند‎

جالب و عجیب‌ترین کیسه‌های خواب +تصاویر

دیدار وزیر بهداشت با آیت الله سیستانی در نجف

تصاویر / تبدیل کارتن به اثر هنری

تخم گذاری لاک پشت های پوزه عقابی در کیش + تصاویر

عامل اصلی بروز لختگی خون چیست ؟

این پیرزن 101 ساله قهرمان دوی 100 متر شد+ عکس

دانستن نکات بهداشتی در مورد دریافت کافی ویتامین D

باور های اشتباه درباره چربی

عکس/ شکوفه‌های زیبای گیلاس در خیابانی در کره جنوبی

گرانترین عنصر شیمیایی جهان+ عکس

عکس/ عمل خدا پسندانه یک نانوایی در جنوب تهران

تصویری از تنها خرس پاندای قهوه ای دنیا

طبیعت زیبای کوچه باغ های اسکو/ عکس

نمایی زیبا از منطقه بیستون/ عکس

تصاویر جالب و دیدنی از زیباترین غارهای جهان‎

«افسردگی» طی سه دهه در ایران دو برابر شده است/ مطلقه ها و متاهل ها؛ بیشترین جمعیت افسرده ایرانی: گزارش شفقنا زندگی

کشفی جدید و تکان دهنده از ساز وکار مغز!

نشست تخصصی وزیران امور زنان کشورهای اسلامی+ تصاویر

آیا عوارض پرخوری را می دانید؟

تصاویر/ فرار سفره ماهی پرنده از دست کوسه گرسنه

ایده استفاده دو منظوره از بزرگراهها + تصاویر

مزیت اصلی تنفس شکمی چیست؟

سکته بر اثر تپش نامنظم قلب

عکس/ خانه‌هایی با کولرهای طبیعی

چرا دست در بینی کردن برای سلامتی کودکان مفید است؟‎

تصاویر عجیب مجسمه‌ای از حشرات مرده

عادات روزانه‌ عجیب و شگفت‌انگیز نهنگ‌ها

زیباترین تزئین کیک سالانه در پایتخت انگلیس+ تصاویر

تصاویر / آبشاری زیبا در ژاپن

تصاویر / همايش زنان سرپرست خانوار؛ برج ميلاد  

چرا استرس بدن را فرسوده می کند؟

عکس/ تصویر هوایی از شهر زیبای آمستردام

تصاویر / هجوم خرچنگ ها به خلیج خوک ها‎

این عادات بد پیرتان می کند

عکس/ نمای زیبا و متفاوت زمین از روی کُره ماه

عکس/ تنها پرچمدار سدان های مجلل در ایران

معجزه باور نکردنی پوست موز

مرگ قاری معروف اندونزی پس از قرائت آيه‌ای درباره مرگ+فیلم

عکس/ ۲ پلیس دوچرخه سوار گردشگری در مجموعه زندیه-شیراز

یک معلم کُرد ایرانی در روز ملی لباس قومی در آمریکا+ عکس

راهی که اشتباه رفتیم‎/ دلایل سیاسی شدن شوراهای شهر در گفت وگو با افسر افشارنادری: مشکلات شهری در تبلیغات کاندیداها اولویت بندی شود

آیا میل ما به بعضی از غذاها ژنتیکی است؟

عکس / قارچ 12 کیلویی در روستای تازناب

تصاویر / آموزش بانوان داوطلب آتش نشان‎

تصاویر پانورامای زیبا از نقاط مختلف جهان

رنج شیرین نشا برنج + تصاویر

چه چیزی باعث سردرد و خون دماغ می شود؟

تصاویر/ طوفان در تهران

بارش باران و تگرگ در همدان

تصاویر/ بدل ایرانی لیونل مسی

درمان تنگی نفس و سرفه با شوید

عکس‌های هوایی زنده + تصاویر

خواص شفابخش عرق «بومادران»

فواید شگفت انگیز مصرف گوجه فرنگی

عكس يادگارى نگار جواهریان در کنار دختر شهید مدافع حرم

عکس/ گريم امير جعفرى در سريال "شهرزاد٢ "

«بزرگترین درس پیامبر(ص) اخلاق بود»/ آیا مسلمانان اخلاقی زیستن را فراموش کرده اند؟!

شباهت عجیب یک دانشجوی ایرانی با مسی/ عکس

8 بعد اخلاقی و رفتاری پیامبر(ص) در گفت وگو با حجت الاسلام شعبانی

نوشابه حافظه انسان را به یغما می برد‎

عکس روز نشنال جئوگرافیک / دلقک ماهی

این دوقلوهای به‌هم‌چسبیده‌ای نمی‌خواهند از هم جدا شوند +تصاویر

تصاویر / رسم عجیب زنان تایلندی

تخم کدام پرنده ارزش غذایی بیشتری دارد ؟

زیبایی‌های رودسر در بهار + تصاویر

رضاخان چند همسر و فرزند داشت؟

راهکار های باهوش تر شدن

زنان باردار روزی چند ساعت می‌توانند از تلفن همراه استفاده کنند؟

این افراد موقع غذا خوردن کالری بیشتری می سوزانند

آشنایی با بیماری زردزخم و راه درمان آن

پروتئین محافظ بدن در مقابل سرطان و اچ آی وی کشف شد

لکسوس مخملی در ایران/ عکس

پر استرس ترین و کم استرس ترین مشاغل دنیا

استفاده از گربه برای جاسوسی/ عکس

یک خبر خوب از درمان جدید سرطان

«منشور مدینه» نخستین قانون اساسی مکتوب تاریخ بشری + تصاویر قدیمی

سطح تحصیلات با دردهای مزمن در ارتباط است

تصاویر / پرندگان جان‌باخته در برخورد با ساختمان‌های شیشه‌ای

تصاویر/ پرنفوذ ترین افراد جهان

ماراتن امنیتی لندن + تصاویر

تصاویر / سومین روز سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر

عکس/ خودروی دوران جوانی علی پروین

عکس/ چادرنشین مغول در حال دوشیدن شیر گاو

آشنایی با بیماری‌ مخفی کار

به جز دندان اینجا را هم مسواک بزنید

معجزه کاهو با سکنجبین

عکس/ 2 دختر خارجی در جلسه مجلس

افسردگی در کودکان

ام‌اس، چند سال قبل از حمله‌اش علامت می‌دهد؟

جشنواره ملی مجسمه های نمکی - نهبندان/ تصاویر

نصب گیت در چهارراه های چین/ عکس

تصویر دیده نشده از مهران مدیری در سال های جوانی

عکس: زندگی روستایی زن مغول از نگاه نشنال جئوگرافیک

دوشنبه 28 فروردین 1396 | 12:37

تزلزل اجتماعی به قامت دین ضربه می زند/ مصرف گرایی لجام گسیخته در جامعه ایرانی در گفت وگو با کارشناسان

شفقنا زندگی- الیزا ذوالقدر: تب مصرف سال هاست که جامعه را به هذیان انداخته است. رتبه های جهانی کشور در مصرف هر نوع کالایی موید ادعایی است که با داعیه های دینی ما چندان همخوانی ندارد. از مصرف آب و برق گرفته تا خودرو و لوازم آرایشی همه و همه ما را در شمار پر مصرف ترین کشورهای جهان قرار داده است. خانه هایمان بیشتر به فروشگاه های لوازم خانگی شبیه است و کمدهای لباس و کفش هایمان پر از اجناس اندک استفاده شده ای که نیازهای کاذب و مصرف گرایی غیر معمول ما را به صرافت خریدشان انداخته است. میزان تولید زباله در کشور ما سه برابر استاندارد جهانی است و سالانه غذای 15میلیون نفر را را راهی سطل های زباله می کنیم. این میزان معادل دورریز غذا در 10 کشور اروپایی است.

مصرف گرایی لجام گسیخته شاخصه جامعه ایرانی شده و تمام تحولات تکنولوژیک نیز این مشخصه را پر رنگ تر کرده است.

دکتر محمد عارف، مردم شناس: تغییر فرهنگ مدیریتی، فرهنگ اجتماعی را عوض کرد

دکتر محمد عارف، مردم شناس و عضو هیات علمی دانشگاه در گفتگو با خبرنگار شفقنا با اشاره به یافته های پژوهشی در مورد مصرف گرایی در جامعه اسلامی ایران می گوید: بر اساس این یافته ها عوامل متعددی موجب این فاجعه سرسام آور و بحران رو به رشد در نابودی منابع ملی شده است.

وی مهمترین عامل در این زمینه را بی ثباتی نظام فرهنگی کشور می داند و می افزاید: تا زمانی که فرهنگ مدیریتی در کشور ما درست نشود فرهنگ اجتماعی نیز درست نخواهد شد.

دکتر عارف با بیان اینکه انقلاب اسلامی با شعار نجات پابرهنگان و مستضعفین شکل گرفت و معمار آن نیز بنیانگذار اهداف عالیه ای در راستای عدالت (نه برابری) همه جانبه ای شد، اضافه می کند: یکی از شاخص های عامل فرامین حضرت امام (ره) محمدعلی رجایی بود که در اوج قدرت از سادگی، صداقت و سلامت همه جانبه اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی برخوردار بود و گرچه ساده می نمود اما با تدبیر و جهان بینی قابل اعتنایی به حیات معنادار خود ادامه داد.

وی با تاکید بر اینکه اگر آن طرز تلقی مستمر می ماند امروز چنین بحران از دست رفته ای دامن جامعه ایران را نمی گرفت، اظهار می کند: رزمندگان هشت سال دفاع مقدس نیز حتی برای دفاع از سنگرهای سیاسی نظامی ایران هرگز در نگهبانی های مرزی اسراف نمی کردند و چه بسا اگر آن فرهنگ به جامعه جاری ایران بعد از جنگ وارد می شد امروز دچار این افراط و تفریط سرسام آور نبودیم.

نگاه جامعه ایرانی به طبقات فرادست است

این استاد دانشگاه اشکال در هرم سبک زندگی از بالا را عاملی در این تغییرات عنوان و خاطرنشان می کند: هرم سبک زندگی در نظام اسلامی از بالا دچار مشکل شده است که ستون های پایین تر هم بی شاخص و دچار ارتعاشی بی وفقه شده اند.

وی با بیان اینکه دانش مردم شناسی مبتنی بر مطالعات موردی سبک زندگی ایرانی نشان می دهد که مردم به بالا نگاه می کنند نه به جوامع پایین، می افزاید: این معضل حل نخواهد شد مگر اینکه از طبقات بالا به متوسط و طبقات متوسط به پایین سرایت کند آن هم با تکیه بر اهداف مقدس انقلاب اسلامی و با نگاه به آرمان های مقدس حضرت امام(ره).

عارف با اشاره به آموزه های دینی معصومان و بزرگان دین در شاخص های سبک زندگی دینی، اظهار می کند: باید متولیان و مدیران را متوجه آرمان های انقلاب اسلامی مبتنی بر خلق و خوی ائمه معصومین کرد چرا که اسلام به ذات خود ندارد عیبی/ هر عیب که هست در مسلمانی ماست.

وی با بیان اینکه غیرمسلمانان در استفاده از منابع طبیعی فرامین الهی دقیق تر و خداپسندانه تر اجرا می کنند، ادامه می دهد: عموم مردم اروپا و امریکا و حتی آسیا به ویژه آسیای شرقی دارای سبک زندگی قابل  قبولی در رابطه با استفاده از ثروت ملی و طبیعی کشور خود هستند.

به گفته دکتر عارف، ژاپن مثال خوبی در این زمینه است که با کمترین امکانات ملی بیشترین سود جهانی را می برند در حالی که جنگ جهانی دوم از ژاپن خرابه ای به جای گذاشت و اکنون از همه جهات به ویزه در نظم و قوانین اجتماعی در جهان سرآمد است.

تزلزل اجتماعی به قامت دین ضربه می زند

وی با اشاره به ریخت و پاش های موجود در جامعه که بر خلاف آموزه های دینی صورت می گیرد، می گوید: وضعیت فعلی به گونه ای است که هر عمل بر خلاف این روند به معنای خست و تنگ چشمی قلمداد می شود  که این موضوع به معنای نادیده انگاشتن دین و آموزه های دینی است.  

این مردم شناس تصریح می کند: وقتی انسان دچار تزلزل اجتماعی می شود اولین ضربه به قامت دین و فرامین آن می خورد و کنش های پی در پی آن نیز ناشی از جنگ های روانی موجود در جامعه است. به این ترتیب آموزه های دینی در جامعه ما حتی به تعبیر ادوارد ساپیر که دین را برای آرامش و ایستایی قلمداد می کند جامه عمل نپوشیده است چه رسد به سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) که سراپا تدبیر و آموزه های جاودانی برای هر کدبانویی به عنوان پادشاه خانه می تواند باشد.

وی به نمونه های مصرف گرایی افسارگسیخته در میان ایرانیان اشاره می کند و ادامه می دهد: بی حد و مرزی در مصرف منابع موجود صرفا به وسایل آرایشی یا بنزین محدود نیست بلکه حتی در ماهی مانند ماه مبارک رمضان که ماه صرفه جویی، بخشش، فقیرنوازی و میهمانی خداوند است، مصرف خوراکی و محتویات افطاری و سحری یک ماه تقریبا برابر با سه ماه غیر ماه مبارک رمضان است. آن هم در ماهی که بنا به دلایل گوناگون پزشکی، دینی، فیزیکی، روحی و روانی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و حتی سیاسی به ماه قناعت و درک همنوع معروف است اما ولع گوناگونی خوراکی ها و نوشیدنی ها از یازده ماه سال بیشتر و چشمگیرتر شده است.

عارف با بیان اینکه اصل دین مخالف زیاده خواری است و اهل بیت نیز به کرات این قناعت و شکیبایی را عملا در سبک زندگی خود جاری کرده اند، تاکید می کند: همه اینها مدلول علتی است که در جامعه اشاعه یافته است.   

رسانه ها عاملی در تنبل سازی انگیزه های دینی

این استاد دانشگاه رسانه ها و به ویژه صدا و سیما را یکی از عوامل مهم در تنبل سازی انگیزه های دینی و الگوهای معصومان (ع) در سبک زندگی مردم ایران می داند و می گوید: یافته های پژوهشی نشان می دهد که اغلب سریال های تلویزیونی فاقد بار فرهنگی در انتقال مفاهیم مهم زندگی و سبک های ایرانی اسلامی است. درام های تلویزیونی هم از لحاظ قصه و هم ساختار و جلوه های بصری به شدت سطحی و روبنایی تولید و پخش شده و می شوند. بنابراین نباید انتظار داشت که هفتاد میلیون جمعیت ایران تلویزیون تماشا نکنند و یا اگر تماشا کنند الگو برندارند.

وی با بیان اینکه اگر فرهنگ های ملی، بومی از بین برود بی درنگ فرهنگ بیگانه جای آن را می گیرد و ریتم سریع زندگی نیز موید این اتفاق خواهد بود، خاطرنشان می کند: وثتی تهیه کنندگان تلویزیون برای پخش برنامه های خود مکلف به گرفتن اسپانسر از بازار و تجار و سرمایه داری و کسبه و نمایشگاه های اسباب و اثاثیه منزل می شوند، چون وامدار قرار می گیرند ناچار به قرار دادن وسایل همان فروشندگان در لوکیشن های برنامه می شوند.

خاموشی مصرف گرایی اما نه با بازگشت به گذشته

دکتر عارف معتقد است این روند مصرف گرایی لجام گسیخته سرانجام به خاموشی می گراید اما این موضوع به معنای بازگشت به آنچه متولیان فرهنگی بر روی کاغذ ترسیم کردند، نیست بلکه از شکلی به شکل دیگر تغییر هویت می دهد.

به گفته این مردم شناس، ادامه مصرف گرایی بی حد و مرز در جامعه ایرانی تبعات دشواری از نظر اقتصادی و فرهنگی در پی خواهد داشت کما اینکه تاکنون داشته و هیچ نیرویی نیز جلودارش نیست.

وی با بیان اینکه افت و خیزهای روزگار حال ایران موجب تحولات شگرفی در سبک زندگی مردم ایران شده است اما با این روند هرگز به موفقیت جامعه نخواهد رسید، می گوید: فرهنگ و مکانیزم های فرهنگی هرگز متوقف نمی شوند و اصولا هم به عقب نگاه نمی اندازند. بلکه مدام رو به جلو حرکت می کنند و همین حرکت رو به جلو موجب ارضای میزان اشتیاق مردم به چگونگی برآوردن علاقه هایشان می شود.

عارف با اشاره به خرده فرهنگ های موجود در سطح جامعه که هرگز به فرهنگ تبدیل نمی شوند و در عین حال از حرکت نیز باز نمی ایستند، اظهار می کند: این روند ادامه دارد مگر اینکه به صورت خودجوش و بدون دخالت سیستم حکومتی توسط خود مردم  رنسانس فرهنگی شکل بگیرد زیرا فرهنگ، خودش خودش را مشهور می کند.

برای کنترل مصرف بی رویه روان جامعه باید آرام شود

وی بر الگوگیری از کشورهای مختلف که تجربه های زیادی در این خصوص داشتند برای کنترل اینر وند تاکید می کند و می گوید: بسیایر از کشورها چه پیش از صنعتی شدن و چه به همراه این روند و یا در پی آن آزمون و خطاهایی از این دست درتغییرات الگوی مصرف مردم داشته اند که تجربیات و اقدامات آنها در کنترل مشکلات می تواند الگوی کشور ما قرار گیرد.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه برای ایران اسلامی این امکان وجود دارد که از متدولوژی های کشورهایی همچون ژاپن، کره، چین و یا حتی ارمنستان در راستای کنترل موج سرعت جهانی به منظور رسیدن به الگوهای بومی سود برد، می افزاید: ریتم سریع زندگی، عدم امنیت شغلی، تعارض بین درون و بیرون، ناتوانی در تعامل و حرکت گروهی، باز شدن تمام دریچه های آمد و شد جهانی، تقسیم ناعادلانه ثروت ملی، وحشت از تمام شدن امکانات، چشم و همچشمی، اثرات نابجای رسانه اعم از جراید و تلویزیون، فردگرایی های خانوادگی و اجتماعی، فشارهای روحی وروانی، بی ثباتی ریال و رشد بی رویه تورم، بیکاری نسل اندیشمند جامعه یعنی جوانان و عوامل دیگری از این دست موجب حیف و میل بی رویه تمام دارایی های کشور در مدت کوتاهی شده و می شود و این روند همچنان ادامه خواهد داشت تا زمانی که جامعه به لحاظ روانی به آرامش نسبی برسد.

به گفته وی، گرانی و تورم نمی تواند مانعی برای تجمل گرایی و ریخت و پاش های دهشتناک موجود در میان اقشار مختلف باشد بلکه روان جامعه باید از بیماری زندگی در حیاط خلوت خارج شود تا بر مبنای فرهنگ ایرانی و اسلامی مسیر درست خود را بیابد.

دکتر عارف با بیان اینکه همانطور که گران کردن بنزین هرگز باعث مصرف کمتر آن نشده و نخواهد شد، خاطرنشان می کند: جای خالی بودجه باید از خزانه ای دیگر تامین شود. حال چه این خزانه شرعی و حلال باشد و چه غیر شرعی و حرام. نه گران کردن اجناس و نه فقیر کردن مردم هیچ یک مانع حیف و میل نمی شود زیرا مردم زمانه ما در حال حاضر زندگی نمی کنند، بلکه آنها بازی می کنند چون بازی هم دردسرهای کمتری دارد و هم هزینه های کمتر و مسوولیت کمتری.

راه برون رفت رابطه سالم و بی فاصله مردم و دولت است

وی اعتمادسازی جامع و کامل را تنها راه آرام کردن روان جامعه می داند و می گوید: اگر مردم متوجه قدرالسهم خود از منابع ملی شوند بیش از همه پاسدار آنها خواهند بود.

وی شنیدن خبرهای اختلاس ها و بی تفاوتی ارگان های قضاوتی را باعث از بیخ کندن درخت توسط مردم می داند ومی گوید:: اخبار صحیح یا غلط هر روزه توسط مدیران مملکت موجب ارعاب اجتماعی شده و هر کسی در صدد گردآوری و مصارف بی لذت یا شاید ذخیره برای فردایی نامعلوم بر می آید.

این مردم شناس تنها راه کنترل مصرف بی رویه ثروت ملی را راه سلامت رابطه همه جانبه دولت با ملت بر می شمارد و تاکید دارد: فاصله دولت و مردم باید به صفر برسد. مردم نباید بشنوند بلکه باید با تمام وجود شاهد قدرالسهم خود باشند، لمس کنند و درک کنند تا پاس بدارند.

دکتر سید محسن میرطالبی، پژوهشگر فرهنگی و ادیان: آموزش کلید فرهنگ سازی

فرهنگ ناصحیح مصرف ریشه های خود را در تمام زندگی ما گسترانده است. از رسانه گرفته تا خیابان همه جا تشویق به مصرف بر ذهن مخاطب ایرانی سنگینی می کند. از همین روست که نیازها هر روز بیشتر می شود و زندگی ها سختتر برای رسیدن به ایده آل های لوکسی که از همه سو به ما قالب می شود.

دکتر سید محسن میرطالبی پژوهشگر ادیان و کارشناس مهندسی فرهنگی با اشاره به افزایش روزافزون مصرف گرایی در کشور به رغم تاکیدات آموزه های دینی، به شفقنا می گوید: جاافتادن یک فرهنگ در جامعه نیاز به زحمت، تبلیغ و تکرار دارد. همانطور که برای بالا بردن فرهنگ ترافیک همه نهادها از تلویزیون تا پلیس پای کار آمدند تا این فرهنگ کم کم جا افتاد.

وی  با بیان اینکه باید مساله فرهنگی را با آموزش در ذهن جامعه جا انداخت، اضافه می کند: وقتی می گوییم مصرف باید کنترل شود نباید این حرف در حد شعار بماند. باید راه های مختلفی را که می توان به این هدف رسید، آموزش داد. این کار نیاز به تکرار و تمرین دارد.

وی آموزش از دوران کودکی را مستلزم رسیدن به یک فرهنگ درست در زمینه مصرف منابع و امکانات ذکر می کند و می افزاید: لازم است ابتدا معلمی که قرار است به دانش اموزانم این فرهنگ را بیاموزد این اقدامات را یاد بگیرد و سپس همین آموخته را به دانش آموزان و کودکان انتقال دهد که به طور مثال هنگام استفاده از آب، در فواصلی که نیاز نیست شیر آب را ببندند.

فرهنگ با جریمه شکل نمی گیرد

میرطالبی با بیان اینکه بالا بردن هزینه مصرف برای کاهش مصرف  راحتترین کاری است که می توان انجام داد اما تجربه ثابت کرده که اثربخشی لازم را ندارد، خاطرنشان می کند: زمانی در راهنمایی و رانندگی صرفا جریمه برای تخلفات در نظر گرفته می شد. در آن زمان افراد پولدار به راحتی جریمه تخلف را پرداخت می کردند و به تخلفات خد نیز ادامه می دادند. اما بعد به این نتیجه رسیدیم که تنها جریمه کافی نیست و تنبیهات دیگری مانند توقیف خودرو یا نمره منفی در گواهینامه نیز برای تخلفات در نظر گرفته شد. بنابراین افراد سعی کردند برای پیشگیری از توقیف اتومبیل هایشان مقررات را بیشتر راعایت کنند و نتیجه آن همان شد که امسال دیدیم که در ایام نوروز فرهنگ ترافیکی بهتری بر رفتار رانندگان در جاده ها حاکم بود.

این استاد دانشگاه با تاکید بر اینکه برای حل هر مساله ای نباید صرفا یک راه حل را در نظر گرفت، می گوید: اسلام برای همه امور زندگی ما برنامه داده است. بر این موضوع تاکید دارد که بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید و می گوید کسی که به قصد و عمد زیاده روی کند برادر شیطان است. زیاده روی به معنای استفاده خارج از حد عرف. اسلام به هیچ وجه اسراف را به معنای مصرف کردن نمی داند. اتفاقا تاکید بر استفاده از نعمت دارد اما در عین حال بر استفاده از نعمت در حد میانه تاکید دارد و زیاده روی و در عین حال خساست را نمی پذیرد.

وی به تاکیدات دینی بر پرهیز از اسراف و همچنین خست اشاره و اظهار می کند: انسان متعادل از نظر دینی انسانی است که در تمام رفتارهایش میانه روی می کند و مقتصد است.

دکتر میرطالبی با بیان اینکه استفاده بیش از حد از منابع و امکانات هم ضرر فردی و هم جمعی دارد، خاطرنشان می کند: در کشورهای دیگر روش استفاده درست از منابع را ارام آرام فرهنگ سازی کردند. ما هم باید در کنار آموزش های قرآنی و دینی که برای کودکان در خصوص این مفاهیم داریم باید به صورت کاربردی نیز این روش ها را به آنها اموزش دهیم. به این ترتیب کودک آرام آرام یاد می گیرد که باید رفتار صحیح را اینگونه شکل دهد و این رفتار درست تا بزرگسالی همراه اوست.

فرهنگ سازی از مدارس آغاز می شود

وی بر فرهنگ سازی از طریق مدارس تاکید می کند و ادامه می دهد: در کنار مدارس، رسانه ها نیز باید وارد کار شوند و به صورت های مختلف کنترل مصرف گرایی را به صورت ارزش مطرح کنند و افرادی که این گونه رفتار می کنند را افراد ارزشمند معرفی کنند نه به عنوان یک فرد خسیس. این کارها کم کم فرهنگ کنترل مصرف و پیشگیری از استفاده بی رویه از امکانات را در جامعه جا می اندازد و بچه ها و سایر افراد یاد می گیرند.

این کارشناس مهندسی فرهنگی با اشاره به تاثیر رسانه ها بر ایجاد نیاز کاذب در افراد جامعه، می گوید: یکی از ایرادات کار فرهنگی در کشور ما یکسو نبودن سیاست های کلی فرهنگی است. از یک سو بر اساس رهنمودهای مقام معظم رهبری، دولت بر اقتصاد مقاومتی تاکید دارد. اقتصاد مقاومتی هم که موضوع عجیب و غریبی نیست. تاکید بر رعایت میانه ها و مصرف بر اساس نیازهای واقعی است. اما از سوی دیگر به رغم این شعار سریال هایی پخش می شود که مصرف کاذب را القا می کند یا خانه هایی نشان داده می شود که امکانات موجود در آن مختص ده تا پانزده درصد جامعه است. در چنین شرایطی تازه عروس و دامادی که زندگی خود را شروع کردند دچار افسردگی می شوند که چگونه به این زندگی برسند. در حالی که این زندگی واقعی نیست زیرا بیش از شصت هفتاد درصد جامعه را پوشش را نمی دهد.

دوگانگی در سیاست های فرهنگی جامعه را دچار تعارض می کند

وی این چندگانگی در سیاست های فرهنگی را باعث ایجاد دوگانگی در  میان افراد جامعه برمی شمارد و می گوید: از یک سو شعار می دهیم که مقتصد باشید و میانه را رعایت کنید اما از سوی دیگر تبلیغات مصرف گرایی همه جانبه را آن هم در شبکه های مختلف رسانه های داخلی کشور می بینیم.

دکتر میرطالبی با بیان اینکه برای نهادینه کردن یک رفتار موفق در جامعه باید تمام سیاست های فرهنگی یک دست و همسو باشد تا در افراد دوگانگی ایجاد نکند، اظهار می کند: شاید من بتوانم برای خودم این موضوع را توجیه کنم اما فرزند من این توانایی را ندارد که دوگانگی های فرهنگی را هضم کند. بنابراین در سیاستگذاری های فرهنگی باید تمام مسیرهای فرهنگی در یک راستا قرار گیرند تا به دور از دوگانگی و تعارض بتوانیم به اهدافی که در مسیرهای فرهنگی ترسیم کردیم برسیم.

1 دیدگاه برای «تزلزل اجتماعی به قامت دین ضربه می زند/ مصرف گرایی لجام گسیخته در جامعه ایرانی در گفت وگو با کارشناسان»

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

موضوعات:   گفت و گو ،
برچسب‌ها:  
از دیگر سایت‌های خبری (RSS Reader)