زمان انتشار : ۱۲ خرداد ,۱۳۹۷ | ساعت : ۱۱:۴۴ | کد خبر : 188756 |

با سفره های محرومان/ دکتر صدیقه مقدم: نتیجه نهایی یک ماه روزه داری به کم شدن فقر در جامعه بیانجامد

شفقنا زندگی- یک پژوهشگر علوم قرآنی روزه را بهترین وسیله برای تمرین تقوا دانست و گفت: روزه داری یکی از مهم ترین دستورات خداوند به بندگان است تا در سایه آن انسان ضمن تمرین خودسازی درونی که از مهم ترین آثار فردی روزه داری است در برابر اطرافیان و جامعه نیز به عنوان یکی از آثار اجتماعی بی تفاوت نباشد. بنابراین روزه تمرینی برای متقی شدن که انسان با روزه داری می تواند سعادت دنیا و آخرت را بدست آورد. بطوریکه خداوند آن را اولین عبادت تلقی می کند.

دکتر صدیقه مقدم در گفت و گو با خبرنگار شفقنا زندگی؛ در خصوص تاثیر اجتماعی روزه داری اظهار کرد: روزه درس مساوات و برابری در میان افراد اجتماع است با انجام این دستور مذهبی، افراد متمکن، وضع گرسنگان و محرومان اجتماع را به طور محسوس درمی یابند و این باعث می شود که به محرومان کمک کنند.  امام صادق ( ع) در این زمینه می فرمایند: “روزه به این دلیل واجب شد که میان فقیر و غنی مساوات برقرار گردد و این بدان جهت است که غنی، طعم گرسنگی را بچشد و نسبت به فقیر ادای حق کند، چرا که اغنیا معمولا هر چه را بخواهند برای آن ها فراهم است” بنابراین خدا می خواهد با روزه داری میان بندگان خود مساوات باشد تا طعم گرسنگی، درد و رنج را به اغنیا بچشاند.

به گفته این پژوهشگر دین، امام رضا (ع) در بیان فلسفه روزه فرمودند:”مردم به انجام روزه امر شدند تا گرسنگی و تشنگی را بفهمند و به واسطه آن فقر و بیچارگی آخرت را درک کنند” بنابراین روزه داری گرسنگی و تشنگی روز قیامت را به یاد می‌آورد و موجب می شود  افراد در زندگی انسانی متواضع‌تر و متخلق‌تر شود تا از اجر و ثواب بیشتری بهره مند شود.

دکتر مقدم همچنین با اشاره به این که در تمام ادیان آسمانی روزه جزو احکام واجب است و یهودیان پایبند نیز هفته ای دو روز روزه می گیرند، خاطرنشان کرد: پیامبر (ص) در همین زمینه می فرمایند: “صُوموا تَصحّوا” روزه بگیرید تا سلامت باشید. بنابراین روزه داری علاوه بر آثار معنوی، فردی و اجتماعی از نظر پزشکی نیز بسیار مفید است بطوریکه در طب قدیم دانشمندانی نظیر فیثاغورث» و بقراط برخی امراض را با روزه معالجه می کردند.

دکتر مقدم هم چنین با تاکید بر اینکه اسلام روزداری افرادی که شرایط گرفتن روزه را ندارند به شدت نهی می کند گفت: دین اسلام تن پروری و شهوت پرستی را به شدت محکوم کرده است اما پرورش بدن به معنای مراقبت و حفظ سلامت را از واجبات شمرده است و هر نوع عملی را که برای بدن زیان بخش باشد را حرام می داند. در واقع دین اسلام آن جا که یک امر واجب مانند روزه برای بدن مضر تشخیص داده شود را ساقط می کند و حتی آن را حرام می داند.

این کارشناس مسایل دینی در خصوص نقش ماه رمضان در تغییر سبک زندگی و حرکت به سوی سبک زندگی اسلامی گفت: رمضان علاوه بر ماه نزول قرآن،‌ ماه تربیت انسان نیز است. نتیجه تربیت انسان خود را در زندگی، نوع زیستن و سبک زندگی خود را نشان می دهد. خدا در این زمینه می فرماید «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ » تقوا برای خودش گستره میدانی وسیعی دارد. از تقوای سیاسی، خانوادگی و فرهنگی گرفته تا تمام شئون، تقوای عبادی و الهی را فرا می گیرد.

وی اضافه کرد: البته باید توجه کرد تغییرات مثبت روزه داری تنها به طول ماه رمضان خلاصه نشود بلکه بعد از رمضان در طول سال نیز این فضیلت را حفظ کرد. متاسفانه برخی افراد با تمام شدن ماه رمضان ارتباط خود را با خدا قطع می کنند و حتی وظایف شرعی واجب را نیز انجام نمی دهند.

وی در پایان خاطر نشان کرد: با توجه به احکام و فلسفه عبادی روزه می‌توان نتیجه گرفت روزه یکی از بهترین عبادات و اعمال ایجاد تعادل در جسم و روح انسان همچنین عامل مؤثر جلوگیری کننده از بسیاری بیماری‌ها است. روزه در تعالی روح انسان و تطهیر وجود آدمی از تمامی گناهان وسیله ای بسیار تأثیرگذاری است، روزه حقیقی می‌تواند زمینه عروج معنوی افراد به ملکوت را به وجود آورد و سرچشمه‌های حکمت و معرفت را در قلب انسان مؤمن جاری سازد. بنابراین نتیجه یک ماه روزه داری باید علاوه بر خودسازی معنوی موجب از بین رفتن فقر و تهیدستی در جامعه شود.

انتهای پیام

www.fa.shafaqna.com/ انتهای پیام