شفقنا زندگی- رفتار شنیع و ناپسندی که روزهای گذشته فریاد اعتراض بسیاری از مردم ایران و اهواز را به دنیال داشت «ایران عصر» را بر آن داشت تا با حجتالاسلام محمد ربانیزاده، رئیس سابق شورای شهرستانکرمان و امام جمعه موقت شهر چترود به گفتوگو بنشیند و از زبان این روحانی به روایتهای دینی اشاره شود که…. مهر ورزی به حیوانات را توصیه میکردند.
این روحانی که از سالها قبل به سگها و گربههایی که در اطراف خانهاش در چترود کرمان پرسه میزنند آب و غذا میدهد، بیماریهایشان را درمان میکند و برایشان سرپناه میسازد مدتی است از شورای شهر کرمان کناره گرفته و در حال حاضر امام جماعت آرامگاه عباسعلی کرمان و ساکن همین شهر است. با این حال هر روز مسیر ۵۰ کیلومتری کرمان تا چترود را طی میکند تا حیوانهایی که صدای قدمهایش را میشناسند و تمام روز منتظر آمدنش هستند، گرسنه و تشنه نمانند.
حجتالاسلام محمد ربانیزاده با بیان اینکه افراد جامعه باید بپذیرند شرع و دین بدرفتاری با حیوانها را نهی کرده است به روایتهایی از حضرت رسول(ص) اشاره میکند که در کتاب مفاتیح الحیاه آیتالله جوادی آملی نقل شده اند؛ «در بخشی از این کتاب مشخصاً اشاره شده است که پیامبر اکرم(ص) سوزاندن حیوانها را نهی و از این فعل بهعنوان گناه یاد کردهاند. گذشته از این به نظر من این گونه رفتارها تنها از انسانهایی سر می زند که مشکل روحی و روانی دارند و قبل از اینکه در صدد از بین بردن حیوانها برآیند بایستی به فکر درمان خودشان باشند.»
امام جمعه موقت شهر چترود کرمان همچنین به آموزههایی اشاره میکند که در متون روایی قرآن و رفتارهای اهل بیت با حیوانات بخصوص سگ وجود دارد و میگوید: «شخص پیامبر(ص) فرمودهاند اگر فردی در حال غذا خوردن باشد و یک سگ در مقابل او باشد پسندیده آن است که غذایش را با حیوان قسمت کند. در همین راستا آیتالله جوادی آملی شخصیت برجسته حوزه علمیه هم در کتابش به شب معراج اشاره میکند که حضرت رسول(ص) در مورد زنی سؤال میپرسند که گناهکار بوده اما در بهشت جا داشت. خطاب به ایشان میرسد که این زن از جایی عبور میکرده و لبه یک چاه سگی تشنه را میبیند که هر چه تقلا میکرد نمیتوانست آب بخورد. زن جلباب (روپوش) خودش را داخل چاه فرو میبرد و با آبی که در آن نفوذ کرده بود سگ را سیراب میکند؛ همین مهرورزیاش باعث شد تا مشمول لطف خداوند
قرار بگیرد.
علاوه بر این روایت، آیتالله جوادی آملی در بخش دیگری از مفاتیح الحیاه، به روایتی اشاره میکند که از حضرت امیر المؤمنین(ع) و در باب تقدم رفع تشنگی حیوان بر وضو نقل شده است؛ امیر المؤمنین(ع) پیامبر(ص) را مشغول وضوگرفتن میبینند که گربهای نزدیک ایشان میشود، پیامبر دست از وضو میکشند، ظرف آب را مقابل گربه میگذارند و وقتی حیوان سیراب شد با باقیمانده آب وضو میگیرند.»
حجت السلام ربانیزاده ادامه میدهد: من بهعنوان یک روحانی آشنا با روایتهای دینی از مسئولان تقاضا میکنم به این رفتارهای به دور از انسانیت که متأسفانه تعدادشان هم کم نیست برخورد جدی داشته باشند. افراد جامعه هم باید از باورهای اشتباه خودشان دست بردارند و به اسم دین یا روایتهای دینی به خودشان اجازه بد رفتاری با حیوانات را ندهند. البته این را هم بگویم کم نبودند کسانی که من را به خاطر غذارسانی به حیوانها، محبت به آنها و رسیدگی به مشکلاتشان انتقاد کردند، حتی تعدای از هم لباس هایم مهرورزی من به حیوانات را با اصطلاح «سگ بازی» تعبیر کردند اما من نه تنها دست از این کار میکشم که حتی در مراسم عزاداری امام حسین(ع) هم بالای منبر از مستمعین خواستم مهربانی با حیوانها را تمرین کنند وبه فرزندانشان بیامورند اگر ما انسانها به بیماری یا مشکل جسمی مبتلا شویم، این اختیار و اراده را داریم که خودمان را به پزشک برسانیم اما حیوان زبان بسته این توانایی را ندارد و این ما انسانها هستیم که در صورت بروز مشکلی برای یک حیوان باید اسباب درمانیش را فراهم کنیم.
اینها جملههای مردی است که هر هفته با هزینه شخصیاش برای حیوانها اسکلت مرغ و ته ماندههای گوشت از قصابیهای مختلف شهر میخرد و باور دارد آرامش زندگیاش و موهبتهایی را که تا به امروز نصیبش شده است بواسطه همین مهرورزیاش به حیوانها است.
اینطور که خودش میگوید حتی اگر به هر دلیلی از استان خارج شود از همسایههایی که کلید خانهاش را دارند میخواهد بروند و غذای این حیوانهای زبان بسته را که منتظر هستند تقسیم کنند چراکه اعتقاد دارد کافی است باورهای اشتباه را از خودمان دور کنیم تا محبت به حیوانها و رفع نیاز آنها را بیواسطه بر خودمان واجب بدانیم.
منبع: روزنامه ایران