شفقنا زندگی- *حجت الاسلام محمد حسین ایرانی معتقد است: ماه رمضان فرصتی است برای پاک کردن قلب ها؛ قلب هایی که در یازده ماه سال چنان آلوده شده اند که برای پاک کردن آن، تنها امساک از خوردن و آشامیدن کافی است و باید از رذایل اخلاقی هم امساک نمود. اگر قلب انسان در این ماه متاثر شود کلام او تاثیرگذار خواهد بود و باید از فرصت ماه رمضان برای این تاثیرگذاری ها استفاده کرد.
متن گفت و گوی خبرنگار شفقنا زندگی با حجت الاسلام محمد حسین ایرانی استاد حوزه را در زیر می خوانید:
* با توجه به آنکه در ماه رمضان توصیه به استفاده حداکثری از برکات این ماه شده به نظر شما از چه راه هایی می توان این استفاده را در ماه رمضان در فرد و نهایتا در جامعه به کار برد؟
حجت الاسلام ایرانی: ماه رمضان با سفارش اهل بیت و قرآن یک فرصت معنوی مغتنمی است که متاسفانه ظرفیت های کامل آن حتی تاثیرات شگرفی که بر روی جامعه و مردم حتی در سطح بین الملل دارد در جامعه شناخته نشده است. این ماه تاثیرفردی بسیار خاصی بر انسان ها دارد یعنی در کنکاش ابتدایی ما در مطبوعات دینی و آنچه میراث مذهبی ما آمده است گفته شده این ماه تاثیرات بسیار شگرفی بر شخص می گذارد البته این تاثیرات پله پله است یعنی از ابتدا انسان را از خودسازی و ریاضت به خداشناسی، مقام شکر و توکل و مقام رضا می رساند و نهایتا انسان را به عالی ترین رتبه انسانیت که آرزوی هر بنده وارسته خدا است که مقام محمود و مقام عبادت کنندگان خاص می رساند. وقتی انسان می فهمد هیچ خویشتندار بیرونی نیست که او را از خوردن و آشامیدن بازدارد و فقط به واسطه اینکه خدا دستور داده است او از خوردن و آشامیدن امتناع می کند و آن ملکه نفسانی درونی انسان، انسان را از نخوردن و نیاشامیدن امساک می کن؛ می فهمد که این خوردن و آشامیدن چه تاثیراتی در زندگیش می تواند داشته باشد و در مرحله بعد باعث نزدیکی به فقرا و نزدیکی به مستمندان می شود.بنابراین روزه و عبادات در این ماه زوایای تربیتی اخلاقی و هم زوایای روحی و روانی بسیاری دارد.
نکته بعدی در تاثیرماه مبارک رمضان به اجتماع ماست. اگر به آمارهایی که درفضاهای مختلف مانند قوه قضائیه مراجعه کنیم می بینیم که این قوه و حتی نیروی انتظامی اعتراف می کند که در ماه مبارک رمضان جرم و جنایت کم شده است و علت آن هم در این است که یکی از ظرفیت های بالای این ماه دمیدن روح معنویت در جامعه است. مشکل عمده جامعه ما در این هزاره سومی که در آن هستیم و جامعه با آن دست به گریبان است حلقه مفقوده معنویت در جوامع دینی و غیردینی است. معنویت در جامعه دینی رسیدگی به برنامه های عبادی است و معنویت در جامعه غیردینی فقدان اخلاق و ادب و تربیت و آداب و رسوم است. این حلقه مفقوده در ماه مبارک رمضان پیدا می شود و جامعه را مانند زنجیری به هم وصل می کند؛ که در غیر از این ماه بخاطر نبود آن حلقه معنویت جامعه گسسته است و جامعه با مشکلاتی دست و پنجه نرم می کند. اما در این ماه چون این حلقه مفقوده سر جای خودش قرار می گیرد مانند زنجیر به هم تنیده ای است که بهم متصل شده و نبض جامعه را می بینیم که همه چیز هماهنگ می شود ملت خوش اخلاق تر می شوند، مغازه دار محترم تر می شود، همسایه برای همسایه اش غذا می آورد. همه چیز به روال عادی بر می گردد چون حلقه مفقوده را سرجایش گذاشته ایم و زنجیره را کامل کرده ایم و همه چیز با هم هماهنگ ویکصدا می شود.
نکته مهم و قابل تامل این است که این ماه تاثیر بسیار خاصی در جوامع بین الملل می گذارد و تاثیربین المللی بر روی افرادی که از دین دور شده اند. یوکیاآمانو یک ژاپنی بودایی غیرمسلمان است و آموزه های دینی را کم می شناسند؛ این فرد درخواست کرد به دلیل احترام به ماه مبارک رمضان حمله به یمن را کنار بگذارند؛ این موضوغ نشان می دهد ماه رمضان بر تمام جوامعی که شناخت اجمالی از مسلمان دارند تاثیر گذاشته یعنی آنها هم می فهمند که مسلمان ها دراین ماه یک آداب خاص دارند و یک حالت معنوی و ریاضتی خاص می گیرند؛ که حتی نوع برخورد آنها با ما تفاوت می کند.
* از نظر شما مراکز فرهنگی و یا امامزادگان در این ایام از چه طرقی می توانند این معنویت را در افراد گسترش دهند؟
حجت الاسلام ایرانی: در چند ماه گذشته حرکتی از شهرداری دیده شد که در این حرکت شهرداری موزه ها را به خیابان ها آورد ولی باید دید نصب چندنقاشی قدیمی در بیلبوردهای شهرداری چقدر رسانه ای شد؟ و تا آنجا که من خبر دارم این خبر در همه کره خاکی دیده شد و قطعا این رفتار در تلطیف فضای اجتماعی ما تاثیرگذار بود؛ چون کلید شهر به دست شهردار است و میتواند فضای شهر را هماهنگ با آن زمان تغییردهد.بنابراین احادیث و یادآوری هایی که بعنوان اثرات هنری در دیوارها و بیلبوردهای شهر دیده می شود مانند نوشتن یک جمله روی چند بیلبورد بعنوان کار فرهنگی در شهرداری می تواندبر مردم تاثیرگذار باشد و به آنها یادآوری کند.
بنابراین از نظر من شهرداری ها در شهرها نقش موثری در اثرگذاری و یادآوری به مردم دارند چرا که مردم در این روزهای پرکار و شلوغ حتی خود را هم فراموش کرده اند و این نکات می کند تلنگری برای ما باشد. مساجد هم به نوبه خودشان از قدیم بعنوان پایگاه های مذهبی و پایگاه انقلابی ما بودند مساجد برای دفاع و حتی حمله به فرهنگ های ناهنجاری که به ما حجمه آوردند سنگر هستند و ظرفیت بزرگی برای انتقال فرهنگ مذهبی ما به نسل جدید که با معیارها فاصله گرفته اند فراهم می کنند. به طور نمونه برگزاری سفره همگانی ساده افطار در ماه رمضان می توان باعث نزدیکی قلبها به همدیگر شدو ما تاثیر این اتحادها و همرنگی ها را در این ماه می بینیم.
از طرفی در آموزه های دینی اهمیت ویژه نماز جماعت و نماز جمعه و بالاتر ازهمه اهمیت ویژه کنگره بزرگ حج را بسیار می بینیم .اسلام دین برونگرا و اجتماعی است و مانند رهبانیت مسیجی دین فردی نیست؛ اهمیت نماز جماعت تا آن نماز جمعه و حج تمام جهان را به یکجا می کشاند بنابراین مسجد باید همین کاربرد را در اجتماعات کوچک تر داشته باشد و اگر این تاثیرگذاری کم باشد به عهده گردانندگان آن مسجد است.
* وظیفه افرادی که در این ماه به عنوان مبلغان دینی بر منبرها می روند چیست؟ و چگونه این تعالیم دینی را می توان به عنوان راه های عملی در زندگی انجام داد؟
حجت الاسلام ایرانی: یک حدیث اخلاقی تربتی روانشناسی از پیامبر(ص) داریم که می فرمایند با رفتارتان دیگران را به خودتان جذب کنید و نه با گفتارتان. یک مبلغ دینی اگرخودساخته و تاثیرگذار باشد و خودش به نکات عمل کند قطعا تاثیرش مضاعف خواهد بود. در تاریخ داستانی از زمان پیامبر(ص) نقل شده است که مادری دست فرزندش را می گیرد و نزد پیغمبر می برد که فرزندش را نصیحت کنند که خرما زیاد نخورد چرا که هم به لحاظ اقتصادی به خانواده ضرر می زند و هم باعث ضرر به بدن خود می شود؛ بنابراین مادر پسر خود را نزد پیامبر(ص) آورد اما پیغمبر(ص) می فرمایند: برو و فردا فرزندت را بیاور. فردا نزد پیامبر(ص) آمدند و پیامبر هم پسر بچه را نصیحت کردند اما مادر وقتی از علت این کار را از پیامبر اکرم(ص) پرسیدند ایشان پاسخ دادند: من دیروز خودم خرما می خوردم اگر به فرزند شما می گفتم خرما نخور ممکن بود از دین هم خارج شود و اعتقاد به دین من هم پیدا نمی کرد؛ بنابراین اگر مبلغ دین حالت معنوی را در چهره و سیمایش تا عملش نبینیم ود راعمال او اهمیت ماه رمضان دیده نشود؛ نمی تواند روی مردم تاثیرگذار باشد بنابراین مبلغ باید متاثر باشد تا بتواند تاثیرگذار باشد وقتی قلب متاثر شد زبان تاثیرگذار می شود.
در این جا از مبلغان می خواهم ماه رمضان را بشناسند تا بتوانند این ماه را بشناسانند. ظرفیت ماه مبارک رمضان مانند محرم تبلیغی نیست بلکه یک فرصت اخلاقی است که نیاز به چهره های خودساخته در این ایام است. این مبلغان می توانند از قبل با دیدن استاد اخلاق و استقبال ماه مبارک رمضان درخود آمادگی ایجاد کنند تا انشاالله به احسن وجه خدمت به اسلام و انقلاب را خلق کنند.
* از نظر شما مبلغان دینی چه پیامی را باید در اولویت قرار دهند؟
حجت الاسلام ایرانی: این پیام باید احیای ماه مبارک رمضان باشد. چرا که این ماه بستری است برای احیای قرآن، احیای امر به معروف و نهی از منکر، احیای تقوای الهی است. ما باید احیای خود ماه مبارک را نصب العین ابتدایی خود قرار دهیم و بازخوانی از این ماه داشته باشیم و پای بستر حقیقی معارف که گفتار و کردار اهل بیت (ع) بوده است بنشینیم.
*بازنشر
گفت وگو از فاطمه طاهری- شفقنا زندگی
انتهای پیام
